امريكا "تؤنب" إسرائيل لاستيرادها الفستق "سرّاً" من إيران

كشفت صحيفة "يديعوت احرونوت" عن توجيه السفير الأمريكي في تل أبيب، ريتشارد جونز، رسالة تأنيب "حادة اللهجة" إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي ايهود أولمرت، وعدد من الوزراء، اتهم فيها اسرائيل بإقامة علاقات تجارية سرية مع إيران، وتحوّل إليها عملات أجنبية، مستدلاً بالكميات الهائلة من الفستق الإيراني الذي يغزو السوق الإسرائيلية.

وحسب الصحيفة، فقد اتهمت الولايات المتحدة الأمريكية الدولة العبرية بالقيام بعملية تمويه، بموجبها تقوم بشراء الفستق الايراني، وتوهم الآخرين بأنه فستق مستورد من تركيا. وأشارت رسالة السفير الأمريكي الي أن اسرائيل هي الدولة الأكثر استهلاكا للفستق من جهة المعدل للمواطن الواحد، ولذلك تعتبر سوقاً مهماً للمنتجين، اذ أنها تقوم باستيراد ما قيمته 20 مليون دولار سنويا، من الدولتين الأكثر انتاجا للفستق، أمريكا وايران، كما جاء في الرسالة.

وأضاف السفير الأمريكي أنه توجد اتفاقيات تجارية بهذا الشأن مع الولايات المتحدة لوحدها، وأن الاتجار مع ايران ممنوع بموجب القانون الاسرائيلي، وفق ما نقلت صحيفة "القدس العربي" اللندنية اليوم.

وتتحدث رسالة جونز عن "أدلة تشير بشكل واضح" إلى أن معظم الفستق الذي يدخل البلاد مصدره ايران، لافتاً إلى أنه، على الرغم من العلاقات المميزة جدا بين اسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية فإن تل أبيب تقوم باستيراد ما قيمته 5% فقط من حاجتها للفستق من أمريكا.

وكانت الولايات المتحدة كانت قد طرحت الموضوع سابقا علي الحكومة الاسرائيلية وطالبتها بالكف عن استيراد الفستق الايراني، الا أن حكومة ايهود اولمرت لم تفعل سيئا، كما أكد السفير في رسالته، وزعمت أن الحديث يجري عن استيراد فستق تركي.

ودفع النفي الإسرائيلي باستيراد الفستق الإيراني، بخبراء وزارة الزراعة الأمريكية لإجراء بعملية مسح شامل لكميات الفستق التركي، حيث تبين لهم أن السواد الأعظم منه يتم استهلاكه في تركيا، أما الجزء المتبقي فيتم تصديره الى دول الاتحاد الأوروبي والي الولايات المتحدة.

ومضي السفير جونز قائلا في رسالته انه، على الرغم من المزاعم الاسرائيلية بان 83 بالمائة من الفستق الذي يتم استهلاكه في الدولة العبرية يستود من تركيا، فقد تبين لأمريكا أن معظمه من ايران وليس تركيا.

وبالتالي أكد السفير أن الجمهورية الاسلامية في ايران تحصل علي العملة الصعبة من اسرائيل، على حساب المصدرين الأمريكيين، وذلك بصورة تتناقض جوهريا مع القانون الاسرائيلي. كما أن هذا "التعاون" يتعارض أيضاً مع السياسة المعلنة للدولة العبرية تجاه إيران، التي تقود حملة شعواء ضد طهران، وتطالب المجتمع الدولي بمقاطعتها وزيادة العقوبات المفروضة عليها وحتي مهاجمتها عسكرياً، بينما تقيم معها علاقات سرية.

وختم السفير الأمريكي رسالته بعرض من إدارة بتنظيم دورات تدريبية لموظفي الجمارك الاسرائيليين، لكي يتمكنوا من التمييز بين الفستق الايراني والفستق الأمريكي أو التركي

كتبها - محمد بن كربعة
 

بمشاركة أساتذة عرب وأجانب..                                         

ملتقى دولي  حول "الظاهرة الدينية بجامعة معسكر"                        

 شكّل "الظاهرة الدينية من منظور العلوم الاجتماعية والإنسانية" موضوع ملتقى دولي افتتحت أشغاله  مع بداية الاسبوع الماضي  بالمركز الجامعي «مصطفى اسطنبولي» بمعسكر، وشارك في هذا الملتقى الذي دام ثلاثة ايام  أساتذة وباحثون من مختلف مراكز وجامعات الوطن ومن المغرب، تونس، مصر، السودان، فرنسا، بلجيكا وسويسرا لتنشيط 33 محاضرة مدرجة في البرنامج. وقد تميزت أشغال اليوم الأول من اللقاء بمتابعة محاضرة للدكتور «حمانة بوخاري» أستاذ الفلسفة بجامعة وهران بعنوان "الدين في القرن الحادي والعشرين" أبرز فيها المتدخّل الأحداث التي سُجلت في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين خاصة في أوروبا بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وانعكاساتها على العالم العربي والإسلامي ومنها ما بدأ سماه بالعودة المفاجئة للدين، وأضاف المحاضر بأن الصحوة الإسلامية التي تغذّت أساسا من تيارات فكرية لبعض البلدان العربية والإسلامية بعد تعثر إيديولوجيا القومية العربية سنة 1967 وفشل التجارب الاشتراكية في البلدان العربية تمخّض عنها إقبال غير معهود للشباب العربي والإسلامي على الدين وتشبثه المفرط بالجزئيات والمغالاة في التحريم كردّ فعل على ما اعتبره فشلا وانحلالا أصاب كل مجالات الحياة لتأخذ -كما قال- طابعا انفجاريا وبأشكال من التطرف والعنف والإرهاب، وأرجع «حمانة» سبب ذلك الغلو إلى رفض الأنظمة للديمقراطية وقمع الرأي المخالف مشيرا من جهة أخرى إلى ظهور صحوة إسلامية مسالمة أو ما سماه بـ «الحركات الوسطية» التي باستطاعتها -كما يرى- التجديد الموضوعي للعلاقة التي تحكم السياسة والدين واستقطاب الشباب نحوها من خلال تصالح ايجابي.

أما الدكتور «هشام عبد النور» من السودان فتناول الظاهرة الدينية من المجتمعات القديمة إلى الحديثة وخلص إلى أن الصّراع بين المذاهب الدينية المختلفة ينطلق من اعتقاد كل منها تقديم التفسير الصائب لموقع الإنسان في هذا العالم وأنه على الدول أن تبني أسس التكامل السياسي بين مواطنيها والديمقراطية، بينما يرى «نابي بوعلي» أستاذ الفلسفة بمعسكر في محاضرته أن الاختيار مرهون بالتجديد وتقديم نتائج ملموسة على أرض الواقع أمام النّزاعات المختلفة وأنه من الأفضل تحويل النزاع إلى توحيد الجهود نحو نقد الأنظمة السياسية وترسيخ العدالة التي تتوقف عليها باقي الأمور الأخرى